{"id":451,"date":"2018-02-01T15:16:32","date_gmt":"2018-02-01T14:16:32","guid":{"rendered":"http:\/\/auratoria.com\/?p=451"},"modified":"2020-06-29T09:41:48","modified_gmt":"2020-06-29T07:41:48","slug":"parlay-vous-francais-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auratoria.com\/fr\/2018\/02\/01\/parlay-vous-francais-2\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Parlay\u00a0\u00bb-vous fran\u00e7ais ? 2 &#8211; Cr\u00e9ation et violence"},"content":{"rendered":"<div class=\"bt_bb_wrapper\"><h2>La parole, une cr\u00e9ation<\/h2>\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-1127\" src=\"https:\/\/auratoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Picto_Parole_AURATORIA_neg.png\" alt=\"Picto_Parole_AURATORIA_neg\" width=\"161\" height=\"161\" srcset=\"https:\/\/auratoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Picto_Parole_AURATORIA_neg.png 161w, https:\/\/auratoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Picto_Parole_AURATORIA_neg-150x150.png 150w, https:\/\/auratoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Picto_Parole_AURATORIA_neg-100x100.png 100w\" sizes=\"(max-width: 161px) 100vw, 161px\" \/><br \/>\nAu-del\u00e0 du sacr\u00e9, nommer quelque chose, une id\u00e9e, c\u2019est lui donner une existence. Les contes anciens comme contemporains t\u00e9moignent de la magie du nom, du danger de donner son nom. Un nom, c\u2019est une identit\u00e9, c\u2019est un pouvoir. On y retrouve, dans sa dimension profane, l\u2019\u00e9cho du Verbe sacr\u00e9, du nom de Dieu\u2026 De nos jours, voler son nom \u00e0 quelqu\u2019un s\u2019appelle une usurpation d\u2019identit\u00e9, et demeure dramatique\u00a0: c\u2019est voler une vie.<\/p>\n<p><!--more-->La parole est centrale \u00e9galement dans l\u2019\u00e9change et la cr\u00e9ation d\u2019id\u00e9es\u00a0: le <em>brainstorming<\/em> ou \u00ab\u00a0remue-m\u00e9ninges\u00a0\u00bb est une mise en commun d\u2019id\u00e9es par la parole et les mots, pour \u0153uvrer en commun \u00e0 la naissance de nouvelles id\u00e9es, de nouveaux concepts.<\/p>\n<p>La parole est essentielle dans la transmission de la conviction, elle est cr\u00e9atrice d\u2019action, comme l\u2019indiquent les expressions \u00ab\u00a0\u00c7a, c\u2019est parl\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb en encore mieux <em>Talk the talk, walk the walk <\/em> qui est l\u2019essence m\u00eame du <em>leadership\u00a0<\/em>: par la parole et par l\u2019exemple.<\/p>\n<h2>Prendre la parole, une violence\u00a0?<\/h2>\n<p>L\u2019expression \u00ab\u00a0prendre la parole\u00a0\u00bb a quelque chose de violent\u00a0: on prend, on s\u2019en empare, mais est-ce voler ou agresser\u00a0?<\/p>\n<p>En anglais, on pr\u00e9f\u00e8re \u00e0 la \u00ab\u00a0prise de parole en public\u00a0\u00bb le <em>public speaking<\/em>, plus factuel, plus direct. Mais si l\u2019on dit \u2013 sous forme d\u2019anglicisme \u2013 \u00ab\u00a0d\u00e9livrer un discours\u00a0\u00bb \/ <em>deliver a speech<\/em>, on rentre dans le m\u00e9canique, le d\u00e9passionn\u00e9, le froid, le calcul\u00e9. La performance pure. Le risque est alors le d\u00e9tachement de son public, public auquel on se doit.<\/p>\n<p>Dans certaines expressions famili\u00e8res, la parole est effectivement une violence\u00a0: \u00ab\u00a0Ho, je te parle\u00a0!\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Comment il me parle\u00a0!\u00a0\u00bb ou le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0<em>Are you talking to me?\u00a0<\/em>\u00bb de Taxi Driver. Moins directement, on consid\u00e8re comme une violence, socialement proscrite, de parler la bouche pleine ou de couper la parole.<\/p>\n<p>Cette parole peut relever de la violence d\u00e9guis\u00e9e d\u2019une manipulation\u00a0: \u00ab\u00a0paroles de miel\u00a0\u00bb, <em>sweet-talk<\/em>,<em> honey-tongued<\/em>, sont des manifestations de manque de sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>Le choc de la surprise cr\u00e9era l\u2019exclamation \u00ab\u00a0Ma parole\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Ou va laisser sans voix, bouche b\u00e9e, muet de surprise. \u00c7a nous a coup\u00e9 la chique\u2026 et nous a, litt\u00e9ralement, \u00ab\u00a0\u00f4t\u00e9 les mots de la bouche\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Reprendre sa parole\u00a0\u00bb rel\u00e8ve de la tra\u00eetrise, une autre forme de violence.<\/p>\n<p>La col\u00e8re, l\u2019indignation, la frustration face \u00e0 ces violences peuvent alors s\u2019exprimer par un \u00ab\u00a0coup de gueule\u00a0\u00bb, une \u00ab\u00a0gueulante\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Changer les mots, c\u2019est changer les id\u00e9es\u00a0: une violence pernicieuse. De \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb \u00e0 nos jours, en sommes-nous les coupables, les victimes, les t\u00e9moins, ou les lanceurs d\u2019alerte\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>A vous la parole !<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Rendez-vous dans un mois pour le prochain \u00e9pisode.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La parole, une cr\u00e9ation Au-del\u00e0 du sacr\u00e9, nommer quelque chose, une id\u00e9e, c\u2019est lui donner une existence. Les contes anciens comme contemporains t\u00e9moignent de la magie du nom, du danger de donner son nom. Un nom, c\u2019est une identit\u00e9, c\u2019est un pouvoir. 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