{"id":454,"date":"2018-03-01T14:17:18","date_gmt":"2018-03-01T13:17:18","guid":{"rendered":"http:\/\/auratoria.com\/?p=454"},"modified":"2020-06-29T09:41:53","modified_gmt":"2020-06-29T07:41:53","slug":"parlay-vous-francais-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auratoria.com\/fr\/2018\/03\/01\/parlay-vous-francais-3\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Parlay\u00a0\u00bb-vous fran\u00e7ais ? 3 – Combat juridique et futilit\u00e9"},"content":{"rendered":"

La parole, un combat juridique<\/h2>\n

\"Picto_Parole_AURATORIA_neg\"
\nDans notre pays de libert\u00e9 d\u2019expression, quasi-sacr\u00e9e, la parole est au c\u0153ur des enjeux. Louis IX tenait audience sous son ch\u00eane, aujourd\u2019hui on la tient dans les pr\u00e9toires, mais est toujours majoritairement bas\u00e9e sur la parole. Il faut compara\u00eetre, argumenter, d\u00e9battre, plaider, La parole est mesur\u00e9e, jaug\u00e9e, pes\u00e9e\u00a0: il est question de droit de parole, de temps de parole, de lib\u00e9rer sur parole. Le recours au ou\u00ef-dire (hearsay<\/em>) n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme valide\u00a0: la parole doit \u00eatre port\u00e9e directement. La parole est \u00e0 la d\u00e9fense, \u00e0 l\u2019accusation.<\/p>\n

Derni\u00e8rement, on entend que \u00ab\u00a0la parole des femmes a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb, un grand pas en avant. Mais pour combien de temps\u00a0? Et comment \u00e9viter le lynchage m\u00e9diatique et le tribunal populaire, les forums, la place publique qui s\u2019exprime plus fort que les juges de m\u00e9tier\u00a0?<\/p>\n

De m\u00eame, le harc\u00e8lement sexuel, l\u2019incitation \u00e0 la haine raciale, le harc\u00e8lement moral sont l\u00e9gif\u00e9r\u00e9s. Mais comment prouver des paroles ou des actes sans t\u00e9moin tiers\u00a0? On en revient \u00e0 \u00ab\u00a0sa parole contre la mienne\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

La parole, une futilit\u00e9\u00a0?<\/h2>\n

Notre pratique quotidienne de la parole l\u2019a banalis\u00e9e. Son caract\u00e8re ordinaire lui donne une coloration de futilit\u00e9, que l\u2019on d\u00e9nigre avec d\u00e9sinvolture, ou dont on m\u00e9juge la port\u00e9e. Il en va ainsi de ce que recouvre toutes ces jolies expressions que nous avons\u00a0: bruits de couloirs, conciliabules, messes basses, \u00e9changes \u00e0 mots couverts, conversations de machine \u00e0 caf\u00e9, causeries, causette, parlote, papotage, \u00ab\u00a0radio-moquette\u00a0\u00bb\u00a0: \u00e7a jase dr\u00f4lement !<\/p>\n

Et, lorsque l\u2019on est un \u00ab\u00a0moulin \u00e0 paroles\u00a0\u00bb ou une \u00ab\u00a0pipelette\u00a0\u00bb, on se retrouve souvent puni pour \u00ab\u00a0bavardage\u00a0\u00bb\u00a0! La parole appartient alors au \u00ab\u00a0ma\u00eetre\u00a0\u00bb ou \u00e0 la \u00ab\u00a0ma\u00eetresse\u00a0\u00bb, les sachants\u00a0: la parole des \u00e9l\u00e8ves n\u2019est pas la bienvenue lorsqu\u2019elle n\u2019est pas sollicit\u00e9e.<\/p>\n

Mais \u00e9galement de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et du c\u00f4t\u00e9 parfois trivial des jeux de mots, br\u00e8ves de comptoir, calembours et autres contrep\u00e8teries, dont notre fiert\u00e9 est toute chauvine.<\/p>\n

Refaire le match, ce sport international pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des non-sportifs, c\u2019est tout simplement en parler, en discuter, \u00e9ventuellement ergoter. Et pourquoi pas durant autant de temps, si ce n\u2019est plus, qu\u2019on a mis \u00e0 regarder ledit match.<\/p>\n

Parfois, on se m\u00e9fie tout de m\u00eame des belles paroles, des beaux parleurs, du qu\u2019en dira-t-on, des on-dit, racontars et rumeurs.<\/p>\n

Car au final, toutes ces formes de paroles, si futiles en apparence, sont en fait des signaux faibles, officieux, \u00ab\u00a0\u00e0 voix basse\u00a0\u00bb, auxquels il est bon de pr\u00eater l\u2019oreille. Des signaux qu\u2019une information claire fera le plus souvent taire, en coupant court aux interpr\u00e9tations voire\u00a0affabulations.<\/p>\n

A vous la parole !<\/strong><\/p>\n

Rendez-vous dans un mois pour le prochain \u00e9pisode.<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La parole, un combat juridique Dans notre pays de libert\u00e9 d\u2019expression, quasi-sacr\u00e9e, la parole est au c\u0153ur des enjeux. Louis IX tenait audience sous son ch\u00eane, aujourd\u2019hui on la tient dans les pr\u00e9toires, mais est toujours majoritairement bas\u00e9e sur la parole. Il faut compara\u00eetre, argumenter, d\u00e9battre, plaider, La parole est mesur\u00e9e, jaug\u00e9e, pes\u00e9e\u00a0: il est … <\/p>\n

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